Американцами в своё время было изобретено уникальное химическое оружие, которое вызывало у солдат сильнейшее сексуальное влечение друг к другу. Дальнейшие испытания и усовершенствования этого оружия были запрещены по причине его аморальности. Впрочем, сложно сказать, что же на самом деле аморальнее: заставить людей заниматься сексом, или перебить всех нафиг. Однако можно себе представить армию, на которую подействовали таким экзотическим оружием! Зрелище было бы не для слабонервных.
Кроме изменяющего ориентацию, было также придумано оружие, вызывающее запах изо рта, галлюцинации и т. д.
Почему собаки так сильно различаются по величине – от "карманного" йоркширского терьера до почти стокилограммового датского дога? Учёные долго не могли ответить этот вопрос, но недавно это удалось сделать группе исследователей во главе с Элани Острандер (Elaine A. Ostrander), исследователем из национального исследовательского института человеческого генома (National Human Genome Research Institute).
Как ни странно, но оказалось, что за "уменьшение" собаки отвечает всего один ген.
Для проведения исследования учёные подвергли анализу образцы крови 3241 собаки разных пород. После изучения ДНК, содержащейся в этих образцах, учёные обнаружили, что источником генетической инструкции, управляющей "габаритами" животного, служит ген под названием IGF-1.
Практически у всех млекопитающих этот ген отвечает за выработку гормона, стимулирующего рост особи от рождения до достижения зрелости. Однако у маленьких собак это происходит иначе: у этих животных в области IGF-1 располагается как минимум одна мутация, вызывающая противоположный эффект и подавляющая рост.
По сравнению Элани Острандер, этот ген работает как кнопка масштабирования копировального аппарата.
Судя по всему, эти мутации появились примерно 12 тысяч лет назад — примерно в то время, когда собаки "отделились" от своих предшественников – волков. По мнению Гордона Ларка (K. Gordon Lark), другого участника исследования из университета Юты (University of Utah), маленькие собаки произошли от волков маленького размера.
Эти "малоформатные" волки именно потому смогли выжить, что были одомашнены людьми. Однако, по словам учёного, у современных волков подобных генетически обусловленных вариаций размеров не обнаруживается.
Впрочем, несмотря на то, что роль IGF-1 в предопределении размеров очень велика, Острандер уточнила, что этот ген – это "только одна часть истории". Ведь есть целый ряд других генов, которые, взаимодействуя с IGF-1, оказывают влияние на развитие собаки.
«Уорнер Бразерс» планировали сделать римейк фильма 1962 года ещё в 90-х. Он должен был быть основан на романе Стефена Пресфилда «Огненные врата», на роль Леонида претендовал Брюс Уиллис. Однако, проект приберегли до того времени, когда он смог бы поспособствовать формированию «нужных представлений» голливудской публики о персах в преддверии войны с современной империю зла, которой так настойчиво добивается вице-президент Дик Чейни и его шайка неоконов.
...
Иранское правительство запретило фильм; в прошлую среду Президент Ахмадинежад в новогоднем обращении назвал его элементом «психологической военной кампании» против его страны. Джавад Шамакдар, советник по вопросам культуры при иранском правительстве, также назвал фильм «психологическим оружием», обвиняя его создателей в «ограблении исторического прошлого Ирана и оскорблении его цивилизации». Редакторы иранской газеты Аяндэ-Но заявили, что фильм «имеет целью внушить людям, что Иран, будучи включённым в Ось Зла, всегда был источником зла, а современные потомки иранцев это тупые и жестокие дикари, изображённые в «300». Миссия Ирана в ООН заявила, что фильм «настолько неприкрыто расистский, настолько переполнен умышленной стилизацией персов в качестве опасной, дьявольской силы, угрожающей цивилизованному «свободному миру», что он без сомнения служит поощрению «современного дискурса ненависти…и «столкновения цивилизаций».
Некоторые западные кинокритики выразили похожие возражения. Димитрис Даникас замечает, что «300 спартанцев» изображает персов «кровожадными, недоразвитыми зомби» и питает «расистские инстинкты в Европе и Америке».
Дана Стивенс из «Хлопушки» называет фильм «азбучным примером того, как расистские фантазмы и националистические мифы могут служить побуждением к тотальной войне».
С другой стороны, кинокритик Дейл МакФеттерс называет иранцев «придирчивыми», заявляя (ошибочно): «Ваш лидер угрожал стереть Израиль с карты». А Стэндфордский историк Виктор Девис Хэнсон, восхищающийся Чейни и его женой (профессиональным историком), высказывает своё мнение на правом сайте «RealClearPolitics»: «Мы справедливо считаем древних греков основателями современной западной цивилизации и, как чувствуют миллионы тех, кто посмотрел фильм, они больше похожи на нас, чем (иранский) враг, который в конце концов не смог победить их».
Когда-то, когда мне было пятнадцать лет, я решила написать роман. Только что миновал ПУТЧ, Россия стояла на пороге грандиозных перемен, и мне казалось, что начинаются времена, которые обязательно надо изобразить в художественном произведении. Отображали же как-то Толстой, Тургенев, Достоевский своё время, а то, что будет (тогда ещё) переживать Россия в девяностых, не менее важно и значимо для истории. Не каждый же день происходит смена экономического и политического строя! Классики стояли в преддверии социализма, а провожать его должны, соответственно, какие-то постклассики, которые бы точно, многогранно и реалистично показали всю мозаику жизни во время становления нового общества.
читать дальшеВ пятнадцать лет человек склонен переоценивать свои возможности. Переоценила их и я. Тщательно записывая в дневник каждое событие, каждую услышанную новость, я компоновала сюжет будущего романа. Героев получалось много, каждый из них должен был, с одной стороны, обладать личностной уникальностью, а, с другой стороны, принадлежать определённому сословию. Так как старые сословия рассыпались, а на месте них образовывались новые, нужно было на каждое старое сословие по нескольку человек, дабы было кому опуститься и подняться, что-то обрести на новой волне, а что-то потерять... И все переплетения судеб должны были происходить на фоне политических, экономических и социальных событий. Первое повышение цен, ПУТЧ, распад СССР, войны, ваучеры, приватизация, МММ, задержки зарплаты, хиппи, гопники, новые русские...
Первые попытки что-то набросать я делала ещё в 1992, но что-то вечно ускользало из моего внимания. ничего не получалось. Вернее, получалось что-то совсем не то. Так продолжалось до 1994 года, после чего я временно отложила идею, ненадолго и также безуспешно вернувшись к ней в 1996-ом.
Потом были попытки 1999-ого и даже 2002-ого годов, после чего уже повзрослевшая я стала понимать, что банально не смогу реализовать задуманное. Слишком сложно, слишком много знаний и кропотливого труда это требует. И ещё таланта. Не средненького, а настоящего, большого таланта, которого у меня в требуемом количестве, увы, нет. Это вам не десять строк про еблю накалякать.
Так и остался ненаписанным большой роман о больших событиях. Новые темы стали актуальны, новые идеи завладели умами. А я иногда задумываюсь над тем, как бы повели себя мои герои в двухтысячных, кем бы стали, за кого сражались. И тогда я понимаю, что и о двухтысячных годах можно было бы написать большой и яркий роман. Наверное, таковым является любое время. Всегда происходит что-то уникальное, что не происходило ранее и не произойдёт никогда более. А, может быть, это Россия вечно находится на пороге больших перемен...
О том, что в поведении мужчин и женщин есть обусловленные гендером различия, знают все. Тема заезжена и уже даже не так интересна, хотя исследования этологов и лингвистов продолжают вносить в неё нечто новое и вызывают вполне объяснимое любопытство.
читать дальшеИМХО, намного интереснее посмотреть на гендерные особенности через призму интернета, где люди общаются, не видя друг друга и не имея ни малейшего представления о собеседнике кроме тех фактов, какие тот по каким-то причинам пожелал сообщить. Находится и немало желающих сообщить о себе ложные сведения, искажающие пол, возраст, социальное положение и сферу деятельности, что позволяет проводить множественные наблюдения и эксперименты, на которые в ином случае ушло бы немало сил, времени и денег.
В целом гендерные особенности интернет-общения соответствуют аналогичным в реальной жизни и объясняются теми же причинами. Девушки как правило дружелюбнее, отзывчивее, в своих сообществах охотнее приветствуют и поддерживают новичков, стараются не допустить конфликтов. Однако, если избежать конфликта не удалось, переживают они его болезненнее, чем мужская половина человечества. Если девушки в сообществе поссорились, то это автоматически приводит к созданию двух одинаковых по сути сообществ, в которых каждая сторона остаётся со своей "группой поддержки". В дальнейшем такие сообщества демонстративно игнорируют друг друга. Также среди девушек принята такая форма проявления обиды как бойкотирование.
В мужских сообществах наоборот, к новичкам относятся презрительно до тех пор, пока новичок не зарекомендует себя "настоящим крутым мужиком". Не сумевшего пройти прессинг презирают и дальше, зато сумевшего начинают уважать, и уважение это не заканчивается со случайными обидами. Мужчины не боятся спорить, ругаться, выяснять отношения и не считают повышенные тона и личные оскорбления чем-то шокирующим, из ряда вон выходящим. Они могут в одном топике крыть друг друга матом, а в другом вместе смеяться над какой-нибудь шуткой. Даже жёсткие ссоры далеко не всегда приводят к расфренживанию и почти никогда — к бойкоту. Мужчины могут френдить идеологических противников, если те кажутся им достойными уважения. Девушки же никогда так не поступают.
Так как пол собеседника в интернете никак напрямую не наблюдается, это приводит подчас к недоразумениям, когда, например, девушка приходит в сообщество, "населённое" в основном мужчинами и ожидает быть принятой по женским правилам, но получает презрение и агрессию, проверяющие её на мужество. Аналогично и парень, попавший в женское сообщество, ожидает "проверки на вшивость" и заведомо сходу демонстрирует крутизну, не понимая, почему другие участники сообщества ведут себя столь странно.
Интересный момент заключается также в том, что из реала в интернет перешла и потребность девушек чувствовать на себе внимание и поддержку противоположного пола, но в сети она стала гораздо заметнее. Если в реале девушке считается неприличным первой заговаривать с парнем и начинать знакомство, то в сети, где все скрыты под никами, перебороть обычаи оказывается проще. На блогах и форумах девушки активнее настроены на общение с противоположным полом, чем юноши. В аське и чатах эта активность примерно одинакова. Желая привлечь к себе мужское внимание, девушки стремятся во всех возникающих дискуссиях занять сторону наиболее авторитетного мужчины и по возможности высказать ему своё восхищение и преклонение. Критиковать мужчин, особенно "олдовых", девушки чаще всего не решаются. Если же вдруг выясняется, что мужчина, с которым они общались, в действительности является женщиной, поддакивания со стороны девушек быстро заканчиваются, иногда какое-то время продолжаясь только для виду.
Парни, если и "меняют пол", то делают это в чатах, на короткий срок, чтобы в течение 10-15 минут поводить за нос приятелей, а потом вместе с ними же посмеяться над шуткой. Девушки наоборот, отыгрывают роль противоположного пола именно в блогах, долго и кропотливо. Их целью является не скоротечная шутка, а длительное внимание со стороны общественности, гораздо благосклонней реагирующей на парня, чем на девушку. Ведь не секрет, что мужское мнение и мужчинами, и женщинами часто ценится гораздо выше женского, даже при отсутствии каких-либо объективных причин для этого.
Неверно, что в спорах женщины переходят на личности чаще, чем мужчины. На самом деле наоборот. Женщины предпочитают быстро прекратить эмоционально накалившуюся дискуссию и обидеться, тогда как мужчины способны ругаться не один десяток комментариев.
Разумеется, там, где есть общие правила, всегда есть и исключения. Своеобразным интернет-исключением является ситуация, когда кто-то в силу разных причин довольно долго общался на форуме или сообществе с противоположным полом. Такой человек начинает вести себя несвойственным для его пола образом, что вовсе не является следствием попытки "перерождения". Более того, девушки, называющие себя юношами, ведут себя как раз таки как девушки, а по-мужски ведут себя те представительницы прекрасного пола, которые не скрывают своей половой принадлежности. В результате такого несвойственного поведения у человека могут возникнуть проблемы при общении со "своими", когда, например, девушка кажется сообщницам слишком жёсткой, или парень — слишком мягким.
У девушек принято ругать представительниц своего пола и восхвалять представителей пола противоположного, что на первый взгляд никак не вяжется с фактом более трепетных отношений внутри женских сообществ. В действительности же никакого противоречия нет. Просто одна информация принята для внешнего пользования, а другая — для внутреннего.
Женщины ругают женщин, а мужчины... тоже ругают женщин. Казалось бы, парадокс, но встречается он сплошь и рядом. Причины его те же, что и у стремления женщин интересоваться тем же, что и мужчины, и стремления мужчин избегать "женских" интересов.
Политикой и новейшей историей интересуются в основном мужчины. Литературой, искусством и древней историей — женщины. Остальные интересы, включая технику, распределены среди обоих полов примерно одинаково.
Кстати, известно, что основной контингент пользователей блогов составляют девушки.
Последнее время, особенно в сети, где люди не так боятся показать своё истинное лицо, мы всё чаще сталкиваемся с этим явлением. Человек, увлекающийся историей, пишет совершено аполитичный пост у себя в блоге и в ответ получает агрессивный комментарий какого-то недоделанного нацистика. Другой человек пишет о научной фантастике и тоже получает гору комментов от каких-то идиотов, которые ещё и пытаются устроить ему флэшмоб. Всё это похоже на массовое помешательство, будто бы части населения прищемило дверью мозги, и теперь они почернели и отвалились.
Удивительно, но неадекватными наездами занимаются не только подростки, а и вполне взрослые дядьки за тридцать, а то и под сорок лет. Перед дядьками старательно выслуживаются девчонки, инстинкт которых требует подлизываться к мужикам дабы... кстати, непонятно, что дабы, ибо ни личной встречи ни покровительства от дядек они не дождутся. Впрочем, гендерные особенности интернет-общения — это отдельная тема.
Среди агрессивно нетерпимых довольно велико количество людей с психическими отклонениями, однако подчас именно психическое отклонение делает человека привлекательным харизматичным лидером. Тут можно вспомнить Гитлера, а можно и не ходить так далеко, назвав целый ряд ников из ЖЖ и несколько ников с Дайрей. Неужели нормальные пользователи сети не замечают, что их кумиры попросту гонят? Очевидно, нет. Впрочем, со внимательностью у людей никогда хорошо и не было. Большинство и мужчину от женщины в сети не отличит...
читать дальшеСегодня в сети и не только выделяется такая группа людей, которые нетерпимо относятся буквально ко всему, считая себя при этом единственными носителями высокой истины. Эти люди поддались на пущенную правительством провокацию, якобы русской нации грозит гибель, и нацию нужно срочно спасать. В "спасение нации" входит: сжигание книг, запрет на искусство и научную деятельность, запрет личностных прав и свобод, возвращение к ортодоксальному патриархату и глубочайшей религиозности. Портрет получившейся после такого "спасения" "нации" представить себе несложно. Это горстка полоумных грязных мужиков со вшами во всклокоченных бородах и одержимостью в глазах, которые, вооружившись вилами и повторяя, словно завороженные, имя последнего царя, попрутся восстанавливать границы Российской Империи конца XIX века. Честное слово, гибель Римской Империи выглядела достойнее.
Кому же выгодно, чтобы русская нация превратилось вот в такое пустоголовое быдло? Скорее всего тому, кто рассчитывает поиметь с этого какие-то деньги. Большие или малые — любые. Не суть важно. Заражённые нетерпимостью националисты похожи на растравленных бойцовских собак. Их надо всего лишь спустить с поводков, и можно уже делать ставки. Также удобно использовать их для убийства конкурентов по бизнесу. Натравишь — никому и в голову не придёт, что специально. Пока записывала эти строки, мне пришло в голову написать шуточную инструкцию по эксплуатации агрессивных националистов, но это как-нибудь потом.
Несложно заметить, что нетерпимость проявляется в первую очередь ко всему тому, что ассоциируется со личной свободой и Соединёнными Штатами Америки. Конечно, это неслучайно. Внешний враг в образе США был подкинут для сплочения с одной стороны и для обострения ненависти к свободе с другой. Что уж говорить, для власти рабы удобнее, чем сознательные граждане... Ассоциация же свободы с США сложилась исторически. Она неверна, но гораздо легче использовать её, чем пытаться объяснить ошибку.
Хорошо, когда рабов много. Их можно не жалеть, не кормить, избивать, и всё равно недостатка в них не будет. Прекрасно понимая эту простую истину, новые хозяева отдают народу приказ: "Размножайтесь!" и для острастки пускают "телегу" о якобы вымирающей нации. Замечательный стимул, не так ли? Под этим же лозунгом начинается борьба с абортами, гражданскими браками, феминизмом, сексуальными меньшинствами и разумом — всем тем, что может помешать человеку уподобиться автомату по изготовлению своих маленьких копий. Никому не интересно, чем будут питаться и какой образ жизни вести новоиспечённые особи. Это же рабы, пушечное мясо, они стоят дешевле, чем техника и домашний скот. А нынешние обитатели сети, купившиеся на провокацию, с пеной у рта верещат о необходимости массового размножения. Многие из них, особенно мужского пола и того особого возраста, когда уже хочется, но ещё не дают, усердствуют особо. Они мечтают о законе, который бы обязывал женщин вступать с ними в сексуальную связь и предусматривал наказание в случае отказа. Они представляют себе, что наплодят детей, которые будут где-то далеко от них питаться манной небесной, а сами преспокойненько продолжат с чувством выполненного долга стучать по клавишам. И это ещё одна причина, по которой интернет-сообщество так охотно откликнулось на идею о размножении.
Трудно сказать, чем всё закончится в результате. Пока что перспективы кажутся не лишком обнадёживающими. Знамя Победы уже лишили серпа и молота, бал вокруг правят мракобесы, обдирая граждан, как липок, себе на чёрную икру, всякие придурки ищут виноватых в своих бедах среди евреев, феминисток и гомосексуалистов, а высокотехнологичное оборудование на производствах тем временем приходит в негодность. Так и кажется, что через сто лет на вооружении российской армии останутся только вилы.
Поль Фор, "Повседневная жизнь Греции во времена Троянской войны".
Как представить себе этих объединившихся завоевателей, посланцев двадцати двух разных народов, которые пересекли Эгейское море в середине XIII века до Рождества Христова? Пастухами, похожими на тех, что и в наши дни кочуют по равнинам от Фессалии до Эпира, более ощущая свою принадлежность к клану, чем к тому или иному городу? Бродягами вроде цыган, многочисленных на Балканах и в Северной Греции, с их крохотными стадами, обыкновением готовить пищу в медных котлах и жить в шатре? Относительно оседлыми земледельцами и коневодами? Обитателями суши, при случае неизменно готовыми стать рыбаками и мореходами? «Илиада» показывает нам великое разнообразие особенностей, типов, индивидуальных черт. Письменные таблички из Микен, Пилоса, Фив и Кносса подтверждают впечатление об этнической пестроте войска Агамемнона, обилии самых разных, не считая воинской, специальностей, физической и моральной несхожести.
читать дальшеНо лишь иконография и антропология могут воочию показать нам облик этих людей. Классические поэты, от Гомера до Еврипида, упорно рисуют героев высокими и светловолосыми. Любая скульптура от минойской эпохи и до эпохи эллинизма наделяет богинь и богов (кроме, возможно, Зевса) золотистыми локонами и сверхчеловеческим ростом. Это скорее выражение идеала красоты, физического типа, не встречающегося среди простых смертных. И когда географ Дикеарх из Мессены в IV веке до н. э. удивляется белокурым фиванцам (крашеным? рыжим?) и восхваляет мужество светловолосых спартиатов, он лишь подчеркивает таким образом исключительную редкость блондинов в микенском мире. И в самом деле, на немногочисленных дошедших до нас изображениях воинов - - будь то керамика, инкрустация, стенная роспись Микен или Пилоса. мы видим мужчин с черными, слегка вьющимися волосами, и их бороды — в тех случаях, если таковые есть, — черны, как агат. Не менее темны волнистые либо кудрявые волосы жриц и богинь в Микенах и Тиринфе. Широко открытые темные глаза, длинный тонкий нос с четко намеченным, а то и мясистым кончиком, тонкие губы, очень светлая кожа, относительно маленький рост и стройная фигура — все эти черты мы неизменно находим на египетских памятниках там, где художник стремился запечатлеть «народы, что живут на островах Великой (Сугубой) Зелени». В XIII, как и в XV веке до н. э., большая часть населения микенского мира принадлежала к древнейшему средиземноморскому типу, тому самому, что сохранился во многих регионах и по сию пору.
Другие фигуры воинов - с удлиненным торсом, круглой головой, прямой бородой и не такими большими, близко посаженными глазами — несомненно принадлежат представителям балканского типа, или, как говорят этнографы, - альпино-динарического. Во всяком случае, это жители юга Европы. Возможно, кто-то из них и был блондином или рыжим, иначе откуда взялись бы все эти Ксанфы и Пирры, о которых повествуют мифы?
Кое-какие отступления от распространенного типа на золотых масках из могильников позволяют увидеть и другие физиономии, особенно интересна одна - почти круглая, с более мясистым носом и сросшимися у переносицы бровями. Такие лица нередко встречаются в Анатолии, а еще чаще — в Армении, словно нарочно желая дать обоснование легендам, согласно которым из Малой Азии в Грецию перебралось немало царей, цариц, наложниц, мастеров, рабов и солдат. Наконец, часть лиц и фигур не укладываются в столь простую и наивную классификацию. Судя по всему, микенский мир населяло множество людей смешанного происхождения.
Вот «настоящие» греки, как описывает их Полемон в эпоху императора Адриана: «Те, кто сумел сохранить эллинскую и ионийскую расу во всей ее чистоте (!) — мужчины довольно рослые, широкоплечие, статные, ладно скроенные и довольно светлокожие. Волосы у них не совсем светлые (то есть светло-каштановые или русые), относительно мягкие и слегка волнистые. Лица широкие, скуластые, губы тонкие, нос прямой и блестящие, полные огня, глаза. Да, глаза греков — самые красивые на свете». Можно подумать, что это синтез всех предыдущих описаний, сочетание древнесредиземноморских, балкано-средиземноморских и анатолийских черт. Не хватает лишь «греческого профиля» — прелестной выдумки современных искусствоведов.
Менее двух поколений назад ученые пытались определить тип жителя Восточного Средиземноморья по черепному индексу, то есть процентному соотношению между длиной и шириной черепа.
Если рассматривать Троянскую войну с такой точки зрения, то можно сказать, что высокие белокурые долихокефалы сражались там с маленькими темноволосыми долихокефалами*. Но помимо того, что у обеих групп черепной индекс выглядит одинаково — 75,9 и более и что он ровным счетом ничего не говорит ни об умственных способностях, ни о проницательности, ни хотя бы о происхождении, поскольку форма черепа варьируется в зависимости от условий жизни, пищи и числа смешанных браков, мы предпочитаем (и не без основания) любопытствовать, как тот или иной индивидуум выглядит анфас и в профиль, а не сверху. И потом, как быть с многочисленными, составляющими едва ли не треть, мезокефалами? Не говоря уже о том, что у нас под рукой крайне мало хорошо сохранившихся и тщательно измеренных черепов. Разумнее обратить внимание на более характерные особенности — такие, как величина глаз-
* У долихокефалов ширина черепной коробки составляет менее 75% длины, у брахикефалов ширина черепа — более 80% длины, а у мезокефалов показатели приблизительно равны. -Прим. пер.
ниц, верхний и нижний лицевой индекс, ортогнатизм или прогнатизм, костные выступы, позволяющие выделить несколько типов: одни — с высоким черепным сводом, относительно широко расставленными глазами и прямым подбородком, вторые -более узкие и угловатые со множеством различных вариантов лба, носа и челюстей. Зубы в основном остались великолепными, что и немудрено, поскольку в те времена умирали молодыми, не знали синтетического сахара и слишком кислых продуктов.
Все, что можно извлечь из исследования скелетов ранне-эллинского типа (XVI—XIII вв. до н. э.) при современном уровне антропологической информации, только подтверждает и слегка дополняет данные микенской иконографии. Мужчины, похороненные в круге В царских гробниц в Микенах, в среднем достигали 1,675 метра высоты, семеро были выше 1,7 метра. Женщины — в основном на 4—8 сантиметров ниже. В круге А более-менее хорошо сохранились два скелета: первый достигает 1,664 метра, второй (носитель так называемой маски Агамемнона) — 1,825 метра. Изучавший их Лоуренс Энджил заметил, что у обоих на редкость плотный костяк, тела и головы массивны. Эти люди явно принадлежали к отличному от своих подданных этническому типу и были в среднем на 5 сантиметров выше их.
Столь же смешанным было и критское население той эпохи, хотя средний рост мужчин не превышал 1,64 метра, а женщин — 1,57 метра. И тут нечему удивляться, ведь высоколобые эллины, ставшие хозяевами Микен в XVI веке до н. э., помимо этнических особенностей принесли с собой и новые привычки: способы охоты, спорт, обыкновение питаться мясом и молочными продуктами, неизвестными прежним обитателям Средиземноморья. Однако невозможно оценить, насколько вино, оливковое масло, рыба, икра и прочие дары моря, а также теплый солнечный климат меняют состав крови и черты лица, не говоря уже о смешении с местными жителями. У Агамемнона, как у Ахилла и Патрокла, в Азии имелось много наложниц.
А царица Клитемнестра нашла утешение в постели прекрасного Эгисфа, кузена своего мужа.
Любопытство заводит антропологов и дальше. В последние несколько лет они изучают отпечатки пальцев на микенских табличках и глиняных сосудах. Писцы и горшечники, случайные прохожие и богомольцы (кто преднамеренно, а кто и нет) оставляли оттиск пальца или ладони на печатях, монетах, сосудах и стенах храмов. Декоративный орнамент на горлышке кувшина мог представлять собой череду повторных отпечатков большого пальца на необожженной глине.
Различают восемь типов отпечатков, которые без труда можно свести к трем основным: дуговые, петельчатые, мутовчатые, то есть такие, чьи линии расходятся концентрическими кругами. Первая попытка сравнительного анализа, сделанная в 1971 году профессорами Ролом Астромом и Свеном Эрикесоном на материале двухсот экземпляров микенской эпохи, оказалась обескураживающей. Она показала, что для Кипра и Крита процент дуговых отпечатков (5 и 4% соответственно) — тот же, что и у народов Западной Европы, например Италии и Швеции; процент петельчатых (51%) и мутовчатых (44,5%) очень близок к тому, что мы видим у народов современных Анатолии и Ливана (55% и 44%). Правда, остается открытым вопрос о том, какой процент среди ремесленников Греции составляли азиатские эмигранты. И все-таки факт остается фактом: исследование отпечатков пальцев выявило две этнические составляющие греческого народа — европейскую и ближневосточную.
Что же касается групп крови, то общеизвестно, что они передаются по наследству, как и различные другие генетические факторы, но этот фактор еще стабильнее и, если можно так выразиться, более присущ определенному виду.
Несколько лет группа ученых из Афин — В. Балоарас, Н. Константулис, М. Пайдусис, X. Сбарунис и Арис Пулианос, — изучая группы крови молодых призывников греческой армии и состав костей, сожженных в конце микенской эпохи, пришла к двойному заключению о том, что бассейн Эгейского моря демонстрирует поразительное единообразие в соотношении групп крови, а немногие исключения, зафиксированные, скажем, в Белых горах Крита и в Македонии, находят соответствие у ингушей и других народов Кавказа (в то время как по всей Греции группа крови «В» приближается к 18%, а группа «О» с небольшими колебаниями — к 63%, здесь они отмечаются куда реже, причем последняя порой падает до 23%). Это следствие древних миграций внутри стабильного и до сих пор преобладающего в Греции средиземноморского типа.
Увидела сейчас на одном из сайтов опрос на тему, чего вам не хватает в жизни. Голоса распределились следующим образом:
Ну, конечно, деньги на первом месте, а слава — на последнем. Такое впечатление, что все вокруг прославленные, но бедные. Эх, нет болльше в мире романтики... Сама я честно выбирала между славой и приключениями. Ну и что, что в доме есть нечего!
Очень интересный и сильный пост о том, как из погибшего от руки родственников тринадцатилетнего ребёнка сделали сначала героя, а потом предателя.
Мы любим сначала создать себе кумира, а потом с ожесточением втоптать его в грязь, чувствуя при этом удовольствие и освобождение. И мало кто понимает, что под толстым слоем пропагандистской драпировки скрываются обыкновенные люди со своими характерами и мотивами поступков. А надо бы помнить...
Посмотрели "Престиж" с Дэвидом Боуи в роли Теслы. Фильм сумбурный и вникнуть в суть происходящего поначалу сложно. Особенно если смотреть на языке оригинала с субтитраи.
Начинается фильм, как это часто принято, с конца, а потом параллельно описываются две сюжетные линии разных времён. Получается запутанный клубок воспоминаний и воспоминаний о воспоминаниях. Для понимания происходящего очень важны нюансы и детали, за которыми, если читать субтитры, проследить бывает сложно.
Смысл фильма, наверное, в жестокости, на которую оказываются способны конкуренты по бизнесу. В данном случае — по шоу-бизнесу. Им ничего не стоит покалечить и даже убить друг друга. И во время выступлений несчастные случаи нередки. Вы знаете, как осуществляется пропажа клетки с птичкой под покрывалом фокусника? Клетка попросту складывается, а птичка раздавливается. Зрителям потом показывают другую точно такую же птичку, а трупик незаметно выбрасывают. То же иногда происходит и с людьми. Мне страшно подумать, что современные фокусники тоже убивают птичек и кроликов. Людей-то, я так думаю, современные фокусники всё же не убивают...
Столь жестокая конкуренция между двумя главными героями фильма началась не без причины. Жена одного из героев погибла по вине другого героя. Стоит ли удивляться, что потерявший жену мужчина решил отомстить за неё? Однако второй герой не видит в своём поступке ничего предосудительного и не считает гибель женщины поводом для мести. Он начинает мстить в ответ на месть, ну и пошло-поехало...
Фильм фантастичен, потому что машина Теслы на самом деле умела клонировать объекты. Шляпа ли, кошка ли, человек ли — всё клонировалось в поле её действия. Замечательная находка для фокусника, мечтающего о реванше! Это уже не фокус, это реальное волшебство, а потому разгадать тайну такого фокуса невозможно. Можно только обвинить фокусника в неэтичности по отношению к собственным клонам, что, кстати, спорно, т. к. фактически его действия являлись не убийством, а самоубийством.
В общем, фильм мне понравился, хотя и оставил довольно тягостное впечатление. Ну и конечно же Дэвид Боуи, великолепный в любом амплуа!
Британия требует немедленно освободить моряков, арестованных 23 марта во время патрулирования морских границ Ирака. В Лондоне настаивают, что группа не входила в иранские территориальные воды, однако официальный Тегеран считает, что они нарушили границу.
Как всегда, все сваливают вину друг на друга. И не понятно, то ли моряки действительно ошибочно зашли в территориальные воды Ирана, то ли это провокация со стороны Британии, то ли провокация со стороны Ирана. Если провокация, то какова её цель? Если ошибка британских моряков, то почему Британия не хочет признавать её?
А вообще, британцы молодцы, что не кидают своих на произвол судьбы. Россия в подобном случае наверняка кинула бы.
Вот интересно, если Иран так и не освободит моряков (хотя скорее всего освободит), может ли это послужить поводом для войны между Великобританией и Ираном?
Оказывается, не только в России мракобесы против выставок протестуют. Вот в США, например, католики выразили недовольство фигурой обнажённого шоколадного Иисуса под названием "Мой сладкий Бог". Название, конечно, двусмысленное. Однако католиков смутила вовсе не двусмысленность названия, а нагота Иисуса. "Мы очень довольны результатом, - говорит официальный представитель Католической лиги Кира Маккафри. - Они бы никогда не решились показать во время Рамадана шоколадную статую обнаженного пророка Мухаммеда, на которой видны гениталии". Арт-директор галереи Мэт Селмер заявил, что намерен уйти со своей должности и подчеркнул, что решение об отмене выставки принято "под давлением людей, которые не видели выставку, не видели то, что мы делаем". Прямо почти как у нас с выставкой запрещённого искусства в музее Сахарова.
Для изготовления скульптуры Христа понадобилось 90 килограммов шоколада. Фигура изображает Иисуса с раскинутыми руками, как на распятии, однако без креста. А ведь весь этот шоколад съесть можно было бы! Даже интересно, подразумевалось ли после выставки поедание самого Иисуса?
Скажите, некторые люди правда такие идиоты, или притворяются? У этого человека в профиле написано, что он юрист, политолог, журналист и чёрт знает, кто ещё. Их туда что, по степени неадекватности подбирают? И именно такие оказываются тысячниками в ЖЖ. И комменты жгут. Что точно, так это то, что кому-то пора лечиться.
Мракобесы нашли замечательный способ повышать свой рейтинг. Во-первых, они поставили знак равенства между мракобесием и патриотизмом, и таким образом у них получается, что тот, кто не мракобесит, не любит свой народ и свою страну. Дальше больше. Оппонентов ведь надо как-то обосрать, правда? У нас, как известно, без обсирания оппонентов любой спор считается недействительным. И выход мракобесами был найден. Любому противнику насаждения религии они тут же приписывают принадлежность к секс-меньшинствам и к "оранжевым революционерам". В результате они вынуждают человека становиться перед выбором только из двух вариантов: либо ты становишься яростным клерикалом, либо ты за "оранжевую революцию" и за передачу власти секс-меньшинствам. Ну не маразм ли? Однако в этом маразме есть доля логики. Простой человек уже не может сказать, что он противник РПЦ, т. к. это по умолчанию делает его оранжевым геем/оранжевой лесби. А для большинства людей нет ничего важнее имиджа. В общем, способ детский, но действенный.
В статье СПГ против молодёжных организаций можно пронаблюдать наглядный пример этого явления. Возмущение студентов социологического факультета МГУ против насаждения религии открытым текстом и неоднократно названо "оранжевой революцией". Возражения студентов преподносятся как "набор либеральных штампов". Ну и утверждается, что в качестве альтернативы клерикализму студенты предлагают активную поддержку секс-меньшинств, на что СПГ делает особый акцент. Отсюда видно, что с целью оказания психологического давления в ход у клерикалов идёт всё, включая гомофобию. Эти люди ради установления собственной власти готовы на любую манипуляцию и на любую подлость. Что, впрочем, не удивительно.
И сдаётся мне, что, несмотря на явный примитивизм, провокации СПГ достигнут своей цели. Люди будут выбирать только из предложенных двух вариантов, даже не задумавшись о существовании ещё доброго десятка, и тут уже понятно, что именно, опасаясь за собственный имидж, они выберут.
"Союз православных хоругвеносцев" требует от Генпрокуратуры привлечь российского ученого, лауреата Нобелевской премии 2003 года Виталия Гинзбурга к уголовной ответственности "в связи с оскорбительными выпадами в отношении священнослужителей и всех чад Русской Православной Церкви".
Поводом к демаршу религиозных активистов стал опубликованный в газете "Вести образования" комментарий академика Гинзбурга к иску семьи Шрайберов против преподавания в российских школах теории эволюции. В частности, там говорится: "Считать, что человек был рожден богом, можно было 3000 лет назад, но сейчас так думать – это абсурд!.. Преподавая религию в школах, эти, мягко говоря, сволочи церковные хотят заманить души детей… Никакие священники (то же самое относится к раввинам, муллам и т.д.) не могут и не должны допускаться в школу. Я считаю, что все эти попытки проникнуть в школу – просто безобразие".
Это заявление, по мнению "хоругвеносцев", должно быть осуждено части 2 статьи 130 УК РФ ("оскорбление, содержащееся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации").
"Мы призываем всех откликнуться на наше заявление и направлять как индивидуальные, так и коллективные обращения в Генпрокуратуру и другие органы власти с требованием возбудить уголовное дело против зарвавшегося ученого", – говорится в соответствующем заявлении на сайте организации за подписью "Глава Союза Православных Хоругвеносцев, председатель Союза Православных Братств, сопредседатель Свято-Сергиевского Союза Русского Народа Леонид Донатович Симонович–Никшич".
"Учитывая роль соплеменников господина Гинзбурга в массовом истреблении миллионов русских православных христиан в годы богоборчества, его заявление носит еще более наглый, вызывающий и даже кощунственный характер… по отношению к многострадальному русскому народу", – уточняет глава Симонович–Никшич.
Единственный концерт в России легендарных Rolling Stones состоится 28 июля 2007 года на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге. Как сообщает РИА "Новости", ссылаясь на организаторов, вероятнее всего концерт откроется выступлением Игги Попа, а двухчасовое выступление самих "роллингов" начнется примерно в 21:00. По крайней мере, так пишут.
А я не смогу попасть на концерт. У меня денег нет. Как всегда...
Да, да, именно мода. Сейчас модно быть патриотом, националистом, "несогласным", ходить в церковь, верить в бога, хулить правительство и науку, мечтать о возрождении Российской Империи, выступать против абортов и контрацептивов и т.д, и т. п. А ещё в этом сезоне в моду входит супермини. Супермини и патриотизм у нас явления одного порядка. Просто мода... Раньше было модно быть западником, ненавидеть коммунистов, молиться на Америку, ходить в лосинах девушкам и в широких штанах юношам. А ещё были модны туфли с квадратными носами...
Но как самоотвержено люди этой моде следуют! Иногда сами же, забывшись, произносят заветное слово "модно", но будто не слышат сами себя.
читать дальшеИгорь Чубайс: Я считаю, что западная культура претерпевает кризис. Вы испытываете кризис ценностей, потому что не верите в Бога, а семейные связи становятся менее прочными. Патриотизм стал неким размытым и невнятным понятием. Этот кризис отчасти существует и в нашей стране. 'Если Бога нет, то все дозволено'. Это - гениальные слова Достоевского: без Бога нет будущего, и человек перестает существовать.
...
Александр Проханов: Русский патриотизм - это особое состояние души, которое существовало при любой власти. Патриотизм коммунистов, патриотизм белых, патриотизм бунтовщиков, которые клали головы на плаху во времена Ивана III и Ивана IV по сути своей явления одной природы. В основании этой любви русских к своей Отчизне лежит необъяснимое отождествление себя с русской землей, с ее природой, историей и религиозной идеей. Идеей, согласно которой грядет всеобщее равенство и царство Божие на земле. Ведь не просто так появилась легенда о том, что Дева Мария распростерла свой покров над этой страной, и что второе пришествие Христа случится именно в России.
...
Сегодня уже не модно быть либералом или 'западником'. Теперь все снова хотят быть патриотами: и бандиты, готовые резать глотки русским людям, а затем замаливать свои грехи в церкви, и партия власти 'Единая Россия'.
...
Сегодня уже не существует российской экспансии. Население России уменьшается. Русский народ, который всегда был имперски настроен, который плодил много детей, чтобы те осваивали новые территории, служили солдатами, развивали империю, . . . больше не дает потомства.
Ну, да, вот так вот, не хочет русский народ плодить детей, чтобы те были солдатами и осваивали новые территории. Не нравятся ему бандиты, воющие о патриотизме, и даже обещание второго пришествия Христа именно в России как-то не помогает. А наши политики и журналисты, которые, казалось бы, должны быть самыми умными в обществе, наверное никак не могут понять, почему.